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来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-10  浏览次数:

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  《孟子·全心上》:“民非水火不糊口。”《汉书·萧望之传》:“人情,坚苦,父兄囚执,闻出财得以保存,为人后辈者将不顾去世之患、败乱之行以赴财利,求救亲戚。”《法苑珠林》卷五七:“诸含血虫,皆贪存在,失当杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》:“人生亦大难,安用苟活命。”

  《汉书·王莽传下》:“明告以生存丹青之信,復迷惑不解散。” 颜师古 注:“生活,指数基金为何长期不衰2018香港彩开奖 ?,谓来降者不杀之也。”《后汉书·朱浮传》:“崎岖燋心,相望救护,仰希陛下糊口之恩。”

  《文子·路德》:“ 老子 曰,自天子以下,至於庶人,各自存在,然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》:“彼年已五十,不曾出户,虽自力而来,如三岁婴儿,復何知所有人 鲜卑 常马背中领上糊口。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“且恩情已絶,更何颜与黑心无赖子共糊口哉?” 魏巍 《全部人是最爱好的人·火与火》:“她们家是那样快乐地生存着。”

  茅盾 《老兵的企望》:“活动老兵,大家凿凿是弗成了,最大的缘故是没有生计。” 丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》:“我想下去再多体验些集体战斗,来补我糊口和小叙中的缺乏。”

  《魏书·胡叟传》:“﹝ 胡叟 ﹞家於 密云 ,蓬室草筵,惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰:‘全班人此活命,似胜 焦先 。’” 瞿秋白 《饿乡纪程》一:“刻下 华夏 官场,更于他不妥当。而在 中国 大师庭制度之下,又不得不养育全家,所以糊口艰珍贵很。”

  唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二:“疽抉其根矣,苗去其秀矣,不侵不蠧,生活自如。”

  《北史·尉景传》:“ 董桶 剥 景 衣曰:‘公剥匹夫, 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰:‘能够无贪也。’ 景 曰:‘与尔计活命孰多,我止人上取,尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美前辈吴中苦雨一百韵》:“所贪既仁义,岂暇理活命。纵有旧田园,掷来亦芜没。”《镇静广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》:“其家伯仲四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ,来往恶友,不事保存。”

  宋 吴曾 《能改斋漫录·伟人鬼怪》:“夜久人静,或闻以行相呼云:‘今吾辈有何活命?’”《水浒传》第四一回:“这人姓 侯 名 健 ,祖居 洪都 人氏,做得第一手裁缝……今朝这无为军城里 黄文炳 家做糊口。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“泪珠是常常的滴着,活命是巴谄谀结的做着:一世的监犯,半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗:“江河过边姐妹多,勿做生存就唱歌。”

  沙汀 《困兽记》二八:“酬报浅显,存在白小姐开奖,http://www.gnshow.com太高,一些灰心情景的闪现曲直常自然的。”

  宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等途,计置 景灵宫 资料;续差往 杭州 ,製造御前存在。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折:“[正末云]委果埋的是金釵,不知若何刨出这东西来。[店小二云]怎生变出这箇生计来。”《醒世姻缘传》第二六回:“银匠打些保存,认识落谁两钱还好,我们却搀些铜在内里,叫你们都成了没用东西。”

  唐 无名氏 《秀师言记》:“ 崔 曰:‘全班人女纵薄命死,且何能嫁与农家老翁作妇。’ 李 曰:‘比 昭君 出降单于,犹是生存。’二人相顾大笑。” 宋 杨万里 《春晓》诗:“一年活命是三春,二月春光儘十分。”

  《保存》为阿富汗散文家、诗人左帕哈·乌尔法特所写的一篇文章,从活命初阶,讲述了“唯有贡献才智享受人生”的旨趣。查察百科